ابو غالية
23-09-2008, 5:30
المعرض الجماعي الذي نظمته جمعية الثقافة والفنون بالاحساء بمجمع العثيم التجاري يقدم فناني الاحساء ويعيد شملهم في مكان واحد بعد ان كانت الجمعية تقوم بهذا الدور منذ إنشائها وحرصت بالمقابل على منح فرصة لبعض الهواة والوجوه الجديدة للعرض في مكان عام وخلال شهر رمضان حيث يزداد رواد مثل هذا السوق.
الاسماء المشاركة معروفة على مستوى الاحساء خصوصا، وبعضها على مستوى المملكة، فنجد عبدالحميد البقشي واحمد المغلوث واحمد السبت وعبدالعزيز الخوفي وعبدالرحمن الحافظ ومحمد الحمد وتوفيق الحميدي واحمد العبدرب النبي وسامي الحسين وسعيد الوايل وتغريد البقشي. وكان ميرزا الصالح ضيفا على المعرض بعملين من نتاج معرض اقامته له الجمعية قبل فترة قصيرة وهؤلاء وغيرهم قدموا اعمالا متفاوتة في المستوى وتاريخ الانجاز فالبعض مثلا قدم مشاركة تعود الى اكثر من عشرة اعوام في حين حرص البعض على تقديم جديد حتى على مستوى التجربة الشخصية ومثاله عبدالحميد البقشي وتوفيق الحميدي والخوفي كما قدم المعرض خديجة الديّن وهي شابة تمتلك امكانات ومهارات وهي تحاكي الشخوص او الاشياء وتمثلها وايضا يؤكد علي الحسن قدراته ومهاراته التمثيلية وهو يتناول (النخلة).
وكان عبدالحميد البقشي مفاجأة في المعرض لأمرين اولهما الفكرة الجديدة التي يقدمها ثم المشاركة ذاتها وهو المتباعد عن المعارض وبمشاركات متفرقة لا تقدم الا قديمه وفي المعرض يعيد البقشي تشكيل الدينار العربي القديم وعلى اهتمام خالص بالمعالجة اللونية التي يحرص على تفاصيلها وبكثير من الدقة والمهارة التي يمتلكهما فاللوحة غنية بالمعالجات والدقة من جهة والتمثيل لهذه العملة العربية القديمة من جهة اخرى، ولعل المشاهد وعن بعد لا يرى في اللوحة سوى الكتابة والشكل الدائري مكبرا للدينار، لكن الاقتراب من العمل يحيلنا الى الاثارة التي يبعثها الفنان من خلال التفصيلات اللونية الدقيقة التي تتضح في مساحة جزئية صغيرة قد تصل الى اصغر من 5×5سم من العمل وهو يجاور مساحاته الدائرية الصغيرة المتنوعة المساحة والتي تصل احيانا الى النقطة وهو هنا في الواقع يبتعد كثيرا عن الصيغ الخيالية التي عرف بها والمواضيع التي تحاشي مقارنة بعض اعمال الفنانين الشباب بها، ويبسط عبدالعزيز الخوفي في معالجة مساحاته او عناصره وهو يتناول مشهدا صحراويا يغلب فيه الالوان الباردة وعلى نحو تعبيري يؤكد خبرات الفنان واتجاهه نحو التقاط منظره من مشاهداته من الطبيعة المحلية.
السبت والعبدرب النبي والحافظ يعيدون اعمالا سبق عرضها وربما الحمد كان اكثر جرأة في البحث عن مخارج لاتجاهه الاخير في تبسيط المساحة وعلاقاتها فهو يضيف دوائر اشبه بالاعين وسفوح تتدحرج منها وكأننا امام فكرة رمزية تتكئ على الخيالات وعالم الاحلام فهناك شيء من الخوف احيانا والسكون كما انه يجمع بين حرارة التعبير وتجميد المعالجة او تسكينها، هذا ما لاحظته في لوحة لسامي الحسين التي اراه فيها مبسطا المعالجات الدقيقة التي يعيد فيها اهتمامه بالتفصيلات لجذوع الاشجار وقد تمثلت في اللوحة الاخرى وهذا التوجه لسامي الحسين يعمق فيه ارتباطه بالمكان حيث الفطري والمهمل من الاشياء التي تتركها الطبيعة على ارض زراعية. توفيق الحميدي يقدم فكرة جديدة تتسم بالصفاء وبالتعبير عن العصر وانسانه وعلى نحو خيالي ايضا فهو في هذه اللوحة اكثر وضوحا في تناول عناصره المحورة والمتخيلة، يرسم الوجه والحائط والاجهزة الحديثة بشيء من التبسيط ومكتفيا بدرجات الازرق وفضاء سمائي يسهم في انجاح علاقات عناصره وتحركها.
المغلوث يشكل في عمله لفظ الجلالة (الله) على نحو زخرفي وبنفس الحس الزخرفي يتناول ميرزا الصالح علاقات لوحته المشغولة بالالوان المختلفة والعلاقات الخطية المتماوجة وعناصر ميرزا مزيج من استيحاءات معمارية ونسيجية زخرفية تتطلب مهارات وهي تكون علاقاتها وشخصيتها، وتؤكد تغريد البقشي على وجوهها الانثوية، على ان هذه الوجوه نراها عند تهاني الشليان اطفالا يضيئون شموع امل. عادل الحبارة يؤكد من خلال علاقات مساحاته على القوة والتضاد في احد الاعمال ومع اني قلت سابقا ان هذا الفنان الشاب يمتلك امكانات يستطيع تقديم ما يحقق شخصيته الفنية الا انه لم يزل ساعيا الى استعادة ما قدمه في معرضه الشخصي قبل اقل من عام. وقدم حيدر الحبارة عملا بالقلم الاسود تتمثل فيه حركة لولبية مؤكدا على الظلال والاضواء وتحقيق فكرة العقاب او العصف، اما جمعة الحمو فهو يستعيد الاثر الفني ليحقق منه عملا جديدا يحمل مواصفات القدم وتمثل مشاركته اختلافها من حيث الخامة وتطويعها لفكرة ترتبط بالتاريخ ومحاكاة معطياته الفنية.
مشاركون اخرون بينهم مؤيد الزيد ومحمد الناجم وعلي الدقاش ويوسف السالم وصالح القريع وسلمى الشيخ وصلاح الراجح وابراهيم المازني وراضي الطويل وبهية الضامر وسعيد الحبارة وبتول الشيخ واحمد المنسف وحيدر الزيد سعوا للتعبير عن امكانات مختلفة يميلون غالبا الى التعبير بعلاقات عناصر مصاغة باجتهادات متفاوتة منها الذاتي او الاستيحاء من المعطيات التراثية الاسلامية او الشعبية او من خلال التيارات الفنية الاشهر.
المعرض ربما احتاج الى مكان اكثر اتساعا فالزاويتان اللتان منحهما المجمع كانتا ضيقتين والحوامل قصيرة وذات لون اسود لم يسهم كل ذلك في انجاح عرض اللوحة او تقديمها، ومع ذلك فاننا ننتظر اكتمال القاعة التي يتم تجهيزها بمقر الجمعية وقد اطلعت عليها وربما يتم الانتهاء منها قريبا كما اشار الى ذلك مقرر لجنة الفنون التشكيلية والخط العربي الفنان محمد الحمد لتكون اول صالة متسعة ومجهزة في الاحساء بعد عناء عقود من التنقل بالمعارض في الاسواق التجارية ومقار بعض الدوائر او المؤسسات او المدارس او غيرها.
الاسماء المشاركة معروفة على مستوى الاحساء خصوصا، وبعضها على مستوى المملكة، فنجد عبدالحميد البقشي واحمد المغلوث واحمد السبت وعبدالعزيز الخوفي وعبدالرحمن الحافظ ومحمد الحمد وتوفيق الحميدي واحمد العبدرب النبي وسامي الحسين وسعيد الوايل وتغريد البقشي. وكان ميرزا الصالح ضيفا على المعرض بعملين من نتاج معرض اقامته له الجمعية قبل فترة قصيرة وهؤلاء وغيرهم قدموا اعمالا متفاوتة في المستوى وتاريخ الانجاز فالبعض مثلا قدم مشاركة تعود الى اكثر من عشرة اعوام في حين حرص البعض على تقديم جديد حتى على مستوى التجربة الشخصية ومثاله عبدالحميد البقشي وتوفيق الحميدي والخوفي كما قدم المعرض خديجة الديّن وهي شابة تمتلك امكانات ومهارات وهي تحاكي الشخوص او الاشياء وتمثلها وايضا يؤكد علي الحسن قدراته ومهاراته التمثيلية وهو يتناول (النخلة).
وكان عبدالحميد البقشي مفاجأة في المعرض لأمرين اولهما الفكرة الجديدة التي يقدمها ثم المشاركة ذاتها وهو المتباعد عن المعارض وبمشاركات متفرقة لا تقدم الا قديمه وفي المعرض يعيد البقشي تشكيل الدينار العربي القديم وعلى اهتمام خالص بالمعالجة اللونية التي يحرص على تفاصيلها وبكثير من الدقة والمهارة التي يمتلكهما فاللوحة غنية بالمعالجات والدقة من جهة والتمثيل لهذه العملة العربية القديمة من جهة اخرى، ولعل المشاهد وعن بعد لا يرى في اللوحة سوى الكتابة والشكل الدائري مكبرا للدينار، لكن الاقتراب من العمل يحيلنا الى الاثارة التي يبعثها الفنان من خلال التفصيلات اللونية الدقيقة التي تتضح في مساحة جزئية صغيرة قد تصل الى اصغر من 5×5سم من العمل وهو يجاور مساحاته الدائرية الصغيرة المتنوعة المساحة والتي تصل احيانا الى النقطة وهو هنا في الواقع يبتعد كثيرا عن الصيغ الخيالية التي عرف بها والمواضيع التي تحاشي مقارنة بعض اعمال الفنانين الشباب بها، ويبسط عبدالعزيز الخوفي في معالجة مساحاته او عناصره وهو يتناول مشهدا صحراويا يغلب فيه الالوان الباردة وعلى نحو تعبيري يؤكد خبرات الفنان واتجاهه نحو التقاط منظره من مشاهداته من الطبيعة المحلية.
السبت والعبدرب النبي والحافظ يعيدون اعمالا سبق عرضها وربما الحمد كان اكثر جرأة في البحث عن مخارج لاتجاهه الاخير في تبسيط المساحة وعلاقاتها فهو يضيف دوائر اشبه بالاعين وسفوح تتدحرج منها وكأننا امام فكرة رمزية تتكئ على الخيالات وعالم الاحلام فهناك شيء من الخوف احيانا والسكون كما انه يجمع بين حرارة التعبير وتجميد المعالجة او تسكينها، هذا ما لاحظته في لوحة لسامي الحسين التي اراه فيها مبسطا المعالجات الدقيقة التي يعيد فيها اهتمامه بالتفصيلات لجذوع الاشجار وقد تمثلت في اللوحة الاخرى وهذا التوجه لسامي الحسين يعمق فيه ارتباطه بالمكان حيث الفطري والمهمل من الاشياء التي تتركها الطبيعة على ارض زراعية. توفيق الحميدي يقدم فكرة جديدة تتسم بالصفاء وبالتعبير عن العصر وانسانه وعلى نحو خيالي ايضا فهو في هذه اللوحة اكثر وضوحا في تناول عناصره المحورة والمتخيلة، يرسم الوجه والحائط والاجهزة الحديثة بشيء من التبسيط ومكتفيا بدرجات الازرق وفضاء سمائي يسهم في انجاح علاقات عناصره وتحركها.
المغلوث يشكل في عمله لفظ الجلالة (الله) على نحو زخرفي وبنفس الحس الزخرفي يتناول ميرزا الصالح علاقات لوحته المشغولة بالالوان المختلفة والعلاقات الخطية المتماوجة وعناصر ميرزا مزيج من استيحاءات معمارية ونسيجية زخرفية تتطلب مهارات وهي تكون علاقاتها وشخصيتها، وتؤكد تغريد البقشي على وجوهها الانثوية، على ان هذه الوجوه نراها عند تهاني الشليان اطفالا يضيئون شموع امل. عادل الحبارة يؤكد من خلال علاقات مساحاته على القوة والتضاد في احد الاعمال ومع اني قلت سابقا ان هذا الفنان الشاب يمتلك امكانات يستطيع تقديم ما يحقق شخصيته الفنية الا انه لم يزل ساعيا الى استعادة ما قدمه في معرضه الشخصي قبل اقل من عام. وقدم حيدر الحبارة عملا بالقلم الاسود تتمثل فيه حركة لولبية مؤكدا على الظلال والاضواء وتحقيق فكرة العقاب او العصف، اما جمعة الحمو فهو يستعيد الاثر الفني ليحقق منه عملا جديدا يحمل مواصفات القدم وتمثل مشاركته اختلافها من حيث الخامة وتطويعها لفكرة ترتبط بالتاريخ ومحاكاة معطياته الفنية.
مشاركون اخرون بينهم مؤيد الزيد ومحمد الناجم وعلي الدقاش ويوسف السالم وصالح القريع وسلمى الشيخ وصلاح الراجح وابراهيم المازني وراضي الطويل وبهية الضامر وسعيد الحبارة وبتول الشيخ واحمد المنسف وحيدر الزيد سعوا للتعبير عن امكانات مختلفة يميلون غالبا الى التعبير بعلاقات عناصر مصاغة باجتهادات متفاوتة منها الذاتي او الاستيحاء من المعطيات التراثية الاسلامية او الشعبية او من خلال التيارات الفنية الاشهر.
المعرض ربما احتاج الى مكان اكثر اتساعا فالزاويتان اللتان منحهما المجمع كانتا ضيقتين والحوامل قصيرة وذات لون اسود لم يسهم كل ذلك في انجاح عرض اللوحة او تقديمها، ومع ذلك فاننا ننتظر اكتمال القاعة التي يتم تجهيزها بمقر الجمعية وقد اطلعت عليها وربما يتم الانتهاء منها قريبا كما اشار الى ذلك مقرر لجنة الفنون التشكيلية والخط العربي الفنان محمد الحمد لتكون اول صالة متسعة ومجهزة في الاحساء بعد عناء عقود من التنقل بالمعارض في الاسواق التجارية ومقار بعض الدوائر او المؤسسات او المدارس او غيرها.